课前演讲稿

【推荐】课前演讲稿

演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在日新月异的现代社会中，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编精心整理的课前演讲稿，希望能够帮助到大家。

公司总经理到外地出差，总要司机拉着他到处转转。目的是要为老婆买点礼物。在一家时装店里，他看中了一件360元的女式睡衣，粉红色，很性感。付了钱，总经理感到有些后悔，因为没有开“办公用品”的发票。他很为难，回去怎么报销呢?

返回的路上，总经理一直想这个问题。车行至一路口，忽见一老农赶着一群猪过来。总经理顿时来了灵感，对司机说：“我给你嫂子买了件睡衣。回去无法报销，你打个便条，就说路上开车不小心，撞死了农民的一头小母猪，赔款360元。”

第二天，司机打了便条，总经理签了字，拿到财务科报了销。司机心里觉得很不舒服：睡衣你老婆穿在身上。花的钱公家报销，却把责任推到我的头上，哪有这样的道理!

过了几天，司机也拿着一张便条找总经理签字。上面写：“某月某日出车至某某路段，不小心撞死农民一头小母猪，赔款320元。”总经理拿着便条大笔一挥，签了字。

过了些日子，总经理又到外地出差，又让司机拉着他到处转。在一家珠宝店。总经理看中了一对850元的耳环，付了钱，珠宝店的营业员不肯开具“办公用品”的发票。

回去后，总经理又让司机打了一张和上次一样的便条。不过这次总经理在便务上改了一个字，把“撞死了一头小母猪”改成了“撞死了一头老母猪”。

总经理的'车接连撞死母猪的消息，两位副总经理和10位中层干部都知道是怎么回事。于是，今天是李副总经理，明天是王副总经理，后天是计划科的赵科长，再后天是安全办的赖主任……隔三差五，就有人拿着“撞死小母猪”或“撞死老母猪”的便条让总经理签字。

于是，总经理召集所有公司干部开了一个会，专门研究这个问题。经过充分发扬民主，他们研究出了一个《公司关于干部外出撞死母猪的规定》。

《规定》强调：总经理每年可以撞死12头猪，其中老母猪不得超过6头;副总经理每年可以撞死6头猪，老母猪不得超过3头;中层干部每年可以撞死5头猪，其中老母猪只能撞死1头;一般员工外出一概不准撞死猪。超过指标的，费用不得报销。

人和人的相遇是一件多么幸福的事情。彼此对幸福生活的追求，共同构成了一个有意义的世界。

每一个个体对理想孜孜追求的过程，便是展示精彩的自我生活的过程。这一过程也自然地给他人以影响;他人也自觉地修正着我们对生活这部大书的理解。从这个角度来说，我的幸福联动着他人的幸福，愿我们一起活出幸福的模样。

幸福是每一个个体对现实生活的期待。人生活的意义便是活出自我的精彩，在芸芸众生的'世界找到自己的位置与价值。一个高三学生努力考上一所好大学便是阶现阶段的幸福，一个老农九月份的希冀便是田地里的灿烂景象，一位工人最幸福的时刻便是自己创造的产品被人称道。他们用奋斗与汗水涂抹着自己的生活，并以愿景的方式感知幸福的意义。

每一个个体为幸福生活打拼的立体身影，共同构成了一幅社会大众生活的图景，也诠释着自我奋斗的价值。每一个个体自我绽放精彩，在照亮自己的同时，也给他人以激励。大家知道华为人领军5G令国人骄傲，马云创造阿里巴巴被誉为时代骄子，于漪潜心教育赢被奉为改革先锋。他们因拼搏之姿而创造时代神话，他们用奋斗之手而酝酿幸福生活，他们更应点亮自我而照耀神州大地，激励中华儿女，让每一个矢志改革、锐意进取的人，找到生活的坐标、明辨前进的方向，从而收获自己的幸福。

其实，每一个个体的存在，便是意义。个体我创造生活的过程，既是追求自我幸福的过程，也是影响他人、启迪他人、成全他人的过程。因此，每一个他人品味个体之我追求美好生活的过程，便有了社会意义。人人追求幸福生活便会汇聚成一股时代洪流，共同构成我们所有人生存的社会大环境，而这一大环境也成就了每一个个体之我。正如，只有在改革开放的大时代，华为才能聚世界之长，展中华之力;阿里巴巴才能连贯世界，构建金融帝国;京东才能借助强大的物联网，实现立体体式供给。可以说，他人能够一起追求美好幸福生活的时代背景，是个体之我现实生活幸福之基。

西方有句谚语，地球是圆的。这个世界本来就你中有我、我中有你。你的幸福，连接着我的未来;我的未来，关乎着你的现在。我们每一个人的未来与幸福，都与你有关，与他人有关，与远方有关。

但愿，我们一起活出幸福的模样。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天语文课前的演讲，我想和大家一同探索关于青春的意义，对于青春，我相信我们每个人都有不一样的理解，我们每个人也有着自己不同的青春敬礼，所以我今天的演讲是《放飞青春》。

大家是否有想过这样一个问题，十年后的我们会是什么样的?那时候的我们回忆起这一段时光是否会感动，是否也会笑意满容。我觉得我们会的，因为每个人一生中最被怀念的，就是青春了。也许现在我们身处在青春中而不自知，但当它真是流逝之后，我们才会明白时光可贵。这是历年来古人以及现代人们的共同心声，美好的时光一去不复返，在我们两鬓斑白之时，内心中美好的记忆，便只有青春了。所以同学们，大家应当明白青春的可贵，也让我们共同珍惜我们各自的青春，在青春里实现自己的价值，发出自己的光亮，让这段记忆在我们个字的历史中永久燃烧，也让我们更深刻的铭记这一段美好的路程。

对于我们个人来说，青春是一次不可多得的财富。它固定在这段时光里，也仅仅只停留在这样的一个阶段中。其实在我们的生活中，我们更应当学会的，是珍惜。这两个字很珍贵，也很难坚持下去。我们的青春就在眼前，而我们很多同学却视而不见，又有谁会真正的感悟到青春的珍贵呢?所谓“身在福中不知福”这一句便道出我们不会珍惜、无知且盲目了。而作为名高中生，我们又何尝不明白时间的珍贵呢?但坚持这一份理想确实如此的艰难。更不用说珍惜这一段青春时光了。现在的.我们也许感受不到它的美好，一旦我们进入了大学，进入了社会之后，我们便会明白，这三年青春，这三年记忆是值得永久怀念的，也是值得永久记忆的。

我不止一次的听我爸爸谈起他年轻时候的事情，那时候社会发展慢，大家过得都非常辛苦。但是幸运的是他遇见了我的妈妈，是我妈妈将他从艰苦的生活中捞起，带入了青春的芬芳之中。对于每个时代而言，青春有着不同的颜色。对于每个人而言，青春也有着不同的记忆。这其中的取舍关系，更值得我们个字考量。但无论如何，青春中这一抹鲜艳的色彩，请大家都将它保留下来，放进各自的人生轨道之中，跟着阳光奔跑，跟着时光前进。珍惜青春，让青春更加永恒。

我的演讲完毕，感谢大家的倾听!

前几天看了一期《天下女人》，是关于刘嘉玲的访谈录。作为一位著名 ……此处隐藏5905个字……多才的人，那么自我宣传就是你迈向成功的第一步。

也许你多才多艺，但如今却如一坛酒，静静地在深巷中酝酿自己的香醇，感受“李广难封”的悲哀，那么请你不要再信守“沉默是金”的信条，快快向大家推销自己吧。

世常有千里马，而伯乐却并不常有。如果你不想做一个被岁月遗弃的千里马，那么就快快在原野上奔驰吧，尽情展示自己吧，不要徒留“老骥伏枥，志在千里”的悲哀与长叹，不要让自己空留有“心有余而力不足”的`一腔哀叹。所以，及早地展示自己，是十分必要的。

当今世界，你我他也许个个都是人中蛟龙，但最终成功的也许只有他，因为只有他懂得在机遇面前尽情地展现自我，而你我在机遇面前，却只知缄口不语，希冀有那么一个机遇来发现自己，殊不知“是金子总会发光的”永远只是少数，而不懂得展露自己的你我，则只能归结为历史进程中那平凡无能的浩浩众人中的一员。

所以，如果你是一个仍被藏在布袋中的锥子，那就及时地戳穿布袋，显露自己的锋芒；如果你是另一个毛遂，那就不妨也来一个“毛遂自荐”，续写一段佳话……

但是，盲目的自我宣传并不值得提倡。我们宣传自己的前提是自己必须有真才实学，所以，当你不具备足够的才情来让世人肯定你时，不妨适当地当一下深巷中那坛还需慢慢发酵的酒，待一切都已准备好时，再让世人为你的芳香美味而倾倒。正如梅花也是在蕴积了春秋的精华之后，才在冬天释放自己最浓烈的香气的。

同学们，当有一天你是那个具有真才实学的人时，就请积极地向世人宣传自己吧！

谢谢大家！

重阳那天，正是忘情闲踏绿莎茵的好日子。于是，我与几位朋友结伴去登莲花山。

莲花山，虽无泰山之巍峨，华山之险峻，但亦有自身的秀丽，有那“浪下三吴起白烟”的悠逸。仰头一望亦是：矗立堆螺排黛色，巍巍拥翠成岚光，浑似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。莲花山下五丛榕，翠盖迎宾礼碧峰。此地名唤：“五丛榕”，因有五大榕树而得名，树皆长得蒙蒙茸茸，郁郁苍苍，宛如五条青龙盘旋在一起，虽参差各异，但皆有迎客之感。

“咚、咚、咚……”远处传来了声声钟磬之音，低沉、洪亮、悠扬。循声觅迹，我们来到了莲花古寺。香烟渺渺彩满门，松柏森森青绕寺，总觉得祥云光满，瑞霭香浮。寺前，观音大士慈祥端庄，手中玉瓶流出的水珠，晶莹透澈，碰到水面便如玉佩相撞，响起清脆之音，也许，她是在为我们洗尘吧!

好一块清虚灵秀地!

一路古木苍苍，翠竹葱茸。过了寺，我们吹着轻快的口哨在山间小路中穿行。半山腰有一血红色的地方，状似脚印，人称“仙脚迹”。这里一直流传着一个古老的传说：当年，散游人赤脚大仙四处云游，因见此处风景宜人，于是在此逗留一番，欣赏着这“满地落红如布锦，遍山发翠似堆茵”的多娇景色。心一感慨脚一跺，便留下这一脚印。也许是“山不在高，有仙则名”吧，慕名而来的人也就越来越多了。

走着走着，竟有如寄蜉蝣于天地之间，不是“莲花”真面目之感，当云雾来时尤为如此，蒙烟横远岫，白雾锁奇峰。这里最美的要算天池吧，它可是最令我们心驰神往的地方。到天池之路，艰辛而曲折。这虽是树林荫翳的曲幽小径，但亦要留下不少汗水。其路程决不可小虚，所以能实际到达的人还是屈指可数的。

其实呢，即使到不了天池，也能看到从天池留下来的一泓溪水――那是竹竿溪的，想想就知道，它是又小又长的。

潺潺流水接天池，聒聒飞禽鸣远岱。果真一点不假，两旁的青松绿柏，一路的苍松碧藓，使得更加深邃幽静，阴翳清凉，使得涧水的“叮咚”之声更清越，山谷更静谧。难道，这就是“人朝上走，水往低流”的吗?

皇天不负有心人。或许是“会当凌绝顶”的信心，或许是“众里寻他千百度”的毅力，总之，我们来到了天池旁边。绿波轻漾，水光滟潋，清风徐来，泛起微微的涟漪，那是一份纤尘不染的洁净，一份美妙蕴藉的.和谐，一份宁静的幽邃。更妙的还是这些水全是天然矿泉水，喝一口便觉得甘甜非常，泌人心脾润彻肺腑，即使是警幻仙子的“万艳同杯”也不如，王母娘娘的玉液琼浆也难及。

池旁有一小庙，人称“仙公庙”，听说很灵验，所以香火不断。山之巅峰，有一天井，百多米长，七八十米宽，其深不可测，一望便似被抽了三魂七魄，心惊胆跳的，真是“无限风光在险峰”啊!

此时，夕阳西坠，暮霭悄然为翠山笼上轻纱，我们向落日仅留的余辉走去。

一瞬间，恍惚天光山色，和人，皆融入这绚丽的彩霞中。

老师、同学们：

大家好！今天的课前五分钟我准备的是卞之琳的《断章》

（请深情的朗诵这首诗）

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

诗的上节以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕"落花有意，流水无情"的戏剧性场景。但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢？面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的'浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。

"明月装饰了你的窗"，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗？从"你"的那扇被"明月装饰了"的窗口上，我们可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜风光图啊！那桥、那水、那楼、那船、那柳......那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么惬意。面对这月光下的美景，怎能让人相信自然之景是冷漠无情、不解人意的呢？怎能不唤起人们对大自然的强烈钟爱呢？你爱自然，自然也会同样地爱你－－这就是诗的理趣所在吧！

自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢？诗以"你装饰了别人的梦"这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的渲泄。这个被"装饰"了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗？诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一"看"，不是更觉得那质朴无华的一"看"缠裹了多少风情，又是多么激人遐思无尽吗？

但梦毕竟是梦，它代替不了现实；装饰也只是装饰，它总会露出虚幻的面目。当第二天红日高照，酣梦醒来，那楼上人"梳洗罢，独倚望江楼"时，又该是怎样的一种心情了呢？但相信，那已经尽情地领略了"落花若有意，流水亦含情"的甜蜜梦境的楼上人，定会从常人所有的那淡淡愁绪之中解脱出来，定会以更美好的憧憬，更深沉的爱心，投入到新的生活中去的。